Przyczyny wahania Hamleta:
* Dylemat moralny: Hamlet jest głęboko zaniepokojony zabójstwem, nawet mordercą takim jak Klaudiusz. Uważa, że zabicie Klaudiusza, gdy on się modli, wyśle go do nieba, w ten sposób uciekając od prawej kary za jego zbrodnie. To tworzy moralny rozerier dla Hamleta - chce, żeby Klaudiusz nie żyje, ale nie chce, żeby poszedł do nieba.
* strach przed następstwami: Hamlet zachowuje również konsekwencje swoich działań. Martwi się o to, co się stanie po zabiciu Klaudiusza, szczególnie o potencjał krwawej wojny domowej. Ten strach przed niezamierzonymi konsekwencjami powoduje, że wahając się, by działać pochopnie.
* pragnienie zemsty: Podczas gdy jego skrycia moralne są autentyczne, Hamlet wydaje się również delektować się potencjałem jego zemsty. Chce, aby Celudiusz cierpiał, doświadczył udręki i udręki, które sam czuje. To pragnienie powolnej i bolesnej śmierci dla Klaudiusza może przyczynić się do jego zwlekania.
* Natura Hamleta: Hamlet jest głęboko introspektywną i kontemplacyjną postacią. Ciągle analizuje swoje działania i ich implikacje, co prowadzi do pewnego stopnia paraliżu. Ten intelektualizm, choć źródło jego błyskotliwości, sprawia, że jest podatny na wahanie i bezczynność.
Implikacje braku działania Hamleta:
* eskalacja przemocy: Brak działania Hamleta podsyca cykl przemocy. Centralny konflikt sztuki staje się coraz bardziej intensywny, co prowadzi do eskalacji liczby zgonów.
* utracone możliwości: Możliwość wyeliminowania Claudiusa, który jest źródłem całej tragedii, jest utracona. To brak działania przyczynia się do cierpienia Hamleta i innych.
* Zmienianie Focus: Koncentracja gry przesuwa się z moralnego dylematu Hamleta na konsekwencje jego bezczynności. Publiczność widzi świat wokół Hamleta, który rozpada się, gdy zmaga się z własnym wewnętrznym konfliktem.
* własny upadek Hamleta: Wahanie Hamleta ostatecznie prowadzi do jego upadku. Jego niezdolność do działania zdecydowanie ostatecznie przyczynia się do jego śmierci i zniszczenia otaczających go osób.
Ostatecznie wahanie Hamleta jest złożonym problemem z mieszanką przyczyn moralnych, psychologicznych i praktycznych. Jest to świadectwo przedstawienia przez Szekspira postaci walczącej z ciężarem zemsty, natury sprawiedliwości i złożoności ludzkiej natury.