Na przykład Romeo nazywa Julię „piękną tyranką” w pierwszym akcie, scena 5. Z jednej strony oksymoron podkreśla jej piękno i atrakcyjność, ale sugeruje też, że jej władza nad nim może być opresyjna, a nawet okrutna, po prostu jak czyn „tyrana”. Później, w Akcie 3, Scenie 2, Romeo nazywa Julię „diabelską arcydzięgielką”, co łączy w sobie to, co demoniczne i anielskie. Ten dualistyczny obraz przedstawia dwoistość charakteru Julii – jej słodką i niewinną naturę, a także jej zdolność do pasji i przemocy.
W całym przedstawieniu Julia nazywana jest „pączkiem”, „różą” i „letnim dniem”. Te metafory symbolizują jej kwitnące piękno i ulotną młodość. Jednak tragiczne wydarzenia ze spektaklu często przyćmiewają te chwile piękna i niewinności. Wyrażenie „dzień letni” przypomina nam, że jej uroda jest ulotna i że jej życie będzie krótkotrwałe.
Innym oksymoronem opisującym Julię jest „grzech czysty”, co wydaje się sobie zaprzeczać, ponieważ słowa „czysty” i „grzech” są zwykle używane w opozycji do siebie. Kiedy Julię nazywa się czystym grzechem, podkreśla to kontrast pomiędzy jej niewinną, dziewiczą naturą a tragicznymi, destrukcyjnymi wydarzeniami, które wywołuje jej pragnienie Romea.
Podsumowując, użycie oksymory w Romeo i Julii służy ukazaniu złożoności i sprzeczności charakteru Julii. Poprzez oksymoroniczne wyrażenia, takie jak „piękny tyran” i „diabelska anielica”, Szekspir podkreśla jej piękno, niewinność i pasję, jednocześnie sugerując otaczające ją niszczycielskie siły. Te oksymory pogłębiają nasze zrozumienie charakteru Julii i podkreślają tragiczny charakter jej historii.