* Wymagająca ikonografia religijna: Ofili celowo używa obrazów i symboli religijnych, ale w sposób podważający tradycyjne przedstawienia Matki Boskiej. Zawiera elementy takie jak odchody słonia, które w wielu kulturach są uważane za tabu, i umieszcza postać w prowokacyjnej i seksualnie sugestywnej pozie. Podważa to tradycyjne przekonania religijne i prowokuje dyskusję na temat natury wiary i reprezentacji.
* Rasa i tożsamość: Ofili jest czarnym artystą, a jego prace często poruszają tematy rasy i tożsamości. Dziewica Maryja na tym obrazie jest przedstawiona jako Czarna kobieta, co można postrzegać jako odzyskanie obrazów religijnych przez osoby kolorowe. Podważa to przeważnie białą reprezentację postaci religijnych w sztuce zachodniej.
* Seksualność i władza: Włączenie odchodów słoniowych i prowokacyjna poza Matki Boskiej są często interpretowane jako komentarz na temat relacji między seksualnością a władzą. Niektórzy twierdzą, że Ofili kwestionuje tradycyjne skojarzenie czystości i niewinności z Dziewicą Maryją, podkreślając złożoną i czasami sprzeczną naturę kobiecej seksualności.
* Rola artysty: Wykorzystując niekonwencjonalne materiały i techniki, Ofili rzuca wyzwanie tradycyjnym granicom artystycznym. Twierdzi, że sztuka powinna być przestrzenią kwestionowania i zgłębiania trudnych tematów, nie powinna być ograniczona dogmatami religijnymi czy konwencjami społecznymi.
Warto zaznaczyć, że „Święta Dziewica Maryja” jest dziełem bardzo subiektywnym i różni widzowie będą go różnie interpretować. Niektórzy mogą uznać to za obraźliwe lub lekceważące, inni mogą postrzegać to jako potężną i skłaniającą do myślenia eksplorację wiary, tożsamości i sztuki. Ostatecznie tematyka dzieła pozostaje otwarta do interpretacji widza.