Oto kilka przykładów danych osobowych, które Equiano udostępnia, a do których biograf miałby trudności:
* Jego osobiste przemyślenia i uczucia: Equiano opisuje nie tylko wydarzenia ze swojego życia, ale także swoje reakcje na nie. Rozumiemy jego strach, zamieszanie i złość podczas porwania oraz okropności Środkowego Przejścia. Widzimy także jego odporność, pragnienie wiedzy i wolności oraz jego duchowy rozwój.
* Jego wewnętrzne zmagania i dylematy moralne: Equiano był osobą złożoną, zmagającą się z trudnymi pytaniami dotyczącymi wiary, moralności i swojego miejsca w świecie. Zmaga się ze sprzecznościami niewolnictwa, brutalnością, której jest świadkiem, i swoją w tym rolą.
* Jego intymne relacje: Equiano szczegółowo opisuje swoje relacje z rodziną, innymi niewolnikami i białymi patronami. Wyraża swoją miłość do matki i siostry, lojalność wobec współniewolników i czasami skomplikowane relacje z ludźmi, którzy go posiadali.
* Jego wyjątkowe pochodzenie kulturowe: Choć szczegóły są skąpe, Equiano daje wgląd w jego życie w Afryce przed niewolnictwem, w tym tradycje kulturowe, wierzenia i strukturę rodziny. Daje to cenny wgląd w jego tożsamość i stratę, jakiej doświadczył podczas zniewolenia.
Biografowie mogą zaoferować cenny kontekst i analizę życia Equiano, ale nigdy nie będą w stanie w pełni uchwycić instynktownego, emocjonalnego i głęboko osobistego doświadczenia niewolnictwa, które opisuje Equiano. Jego autobiografia pozwala zajrzeć w duszę człowieka, który przeżył okropności handlu niewolnikami i który chciał swoim głosem wyrazić swój sprzeciw.