1. Strach i przesądy: Czarownice często kojarzono ze strachem, przesądami i nieznanym. Wierzono, że posiadają nadprzyrodzone moce, takie jak zdolność rzucania zaklęć, zadawania obrażeń i przewidywania. Powszechny był strach przed czarami, co doprowadziło do paranoi i oskarżeń wobec osób podejrzanych o uprawianie czarów.
2. Prześladowanie: Ustawa o czarach z 1563 r. i ustawa o czarach z 1604 r. uznały czary za przestępstwo zagrożone karą śmierci w Anglii. Powszechne były oskarżenia o czary, a poszczególne osoby poddawano procesom i surowym karom, łącznie z egzekucją przez powieszenie lub spalenie na stosie.
3. Połączenie z diabłem: Wielu wierzyło, że czarownice zawarły pakt z diabłem, dając im nadprzyrodzone zdolności. To połączenie wzmocniło negatywne postrzeganie czarownic i ich skojarzenie ze złem i ciemnością.
4. Uprzedzenia związane z płcią: Oskarżenia o czary często były nieproporcjonalnie skierowane przeciwko kobietom. Do tego uprzedzenia związanego z płcią przyczyniły się czynniki społeczne i kulturowe, ponieważ kobiety były często postrzegane jako bardziej podatne na manipulację ze strony sił zła.
5. Kozła ofiarnego: W czasach niepokojów społecznych lub osobistych nieszczęść czarownice czasami były kozłami ofiarnymi i obwiniane za te problemy. Służyło to jako sposób na znalezienie wyjaśnień wydarzeń, które wydawały się poza ludzką kontrolą.
6. Popularna rozrywka: Chociaż powszechnie obawiano się czarownic, one również fascynowały ludzi. Czary były popularnym tematem w literaturze, teatrze i folklorze w czasach Szekspira. Sam Szekspir przedstawiał czarownice w różnych sztukach, w tym w „Makbecie” i „Wesołych kumoszkach z Windsoru”, przyczyniając się do kulturowej reprezentacji czarownic w literaturze.
Należy zauważyć, że w epoce Szekspira podejście do czarów różniło się w zależności od grup społecznych i uczonych. Niektóre osoby były sceptyczne wobec wierzeń w czary i sprzeciwiały się prześladowaniu podejrzanych o czarownice, podczas gdy inne miały silne przekonania o istnieniu czarów i ich zgubnych skutkach.