Oto kilka przykładów użycia „profanerów” w dziełach Szekspira:
- W „Romeo i Julii” Romeo używa tego terminu do opisania Monteków i Kapuletów, rywalizujących ze sobą rodzin, które toczą waśnie i powodują chaos w Weronie. Woła:„Wyrzeknij się ojca i odrzuć swoje imię, / A jeśli nie chcesz, przysięgnij moją miłość, / I nie będę już Montague. / Zawołaj mnie tylko miłością, a będę nowy ochrzczony; / Odtąd już nigdy nie będę Romeem”. Sugeruje to, że Romeo postrzega waśnie rodzinne i oczekiwania społeczne jako bluźniercze i świętokradzkie, uniemożliwiające mu prawdziwe zjednoczenie się z Julią.
- W „Królu Learze” określenie „profanerzy” zostało użyte w odniesieniu do postaci Edmunda, który planuje obalić swojego ojca, hrabiego Gloucester. Edmund nazywa córki króla, Goneril i Regan, „profanatorkami”, ponieważ lekceważą władzę ojca i dopuszczają się oszustw.
- W „Henryku IV, część 2” postać Falstaffa nazywa Lorda Naczelnego Sędziego „bluźniercą”, ponieważ przestrzega on prawa i nakłada moralne ograniczenia na rozwiązły styl życia Falstaffa i jego towarzyszy.
- W „Burzy” postać Kalibana nazywa rozbitków marynarzami „profanantami”, ponieważ zakłócają naturalną harmonię i czystość wyspy.
Ogólnie rzecz biorąc, termin „profanerzy” w sztukach Szekspira służy podkreśleniu naruszenia lub lekceważenia granic sakralnych, moralnych lub społecznych. Może to być potężne narzędzie do podkreślania konfliktów, podkreślania napięć społecznych i wyrażania ocen moralnych.