Według Roots Salsa ,bomba reprezentuje " przetrwanie tradycji afrykańskich w niemal czystej postaci . " Jest totaniec , który był tradycyjnie wykonywane przez mieszkańców Ghany , którzy mogli być potomkowie Akan plemienia . Taniec towarzyszy zwykle dwóch bębnów jak również marakasy i cua . Piosenki są zazwyczaj " zadzwoń i odpowiedzi ", czyliwokalista zaczyna piosenkę i odpowiedzi albo melodii lub innych śpiewaków , którzy odpowiadają z chórem .
1700
w 1700 roku , niewolników przywiezionych z Ghany do Puerto Rico do pracy na plantacjach trzciny cukrowej . Pierwsze odnotowane bomba w Puerto Rico był w 1797 roku i był świadkiem przez francuskiego botanika nazwie Andr &# xE9 ; Pierre Ledru , którzy widzieli to wykonywane na imprezie .
1800s
Ponieważ niewolnicy były ograniczone od praktykowania własnej religii przez swoich panów , oni dostosować wiele biesiady dni od religii katolickiej . Było to w tych dni świątecznych , jak również w czasie imprez zakończeniu zbiorów , żebomba została wykonana. Występy na chrzciny oraz wesela były również tolerowane . Przed końcem niewolnictwa w 1873 roku , te występy były również gdzie niewolnicy planowane obroty na swoich panów .
1900 i północnej Bomba Foto
północnej bomba , która jest wykonywane w północnej części Loizia i San Juan , nie zwrócił na siebie uwagę dzięki Santiago Apostal festiwalu , jak również wysiłki Don Rafael Cepeda i jego rodziny i innych tanecznych grup . Dzięki połączeniu tych wydarzeń i ludzi ,bomba zyskał popularność na całym świecie, począwszy od 1930 roku.
I 1900 i na południowym Bomba Foto
południowa bomba , wykonywane w Ponce , Guayama i innych południowych miejsc w Puerto Rico , zyskał popularność dzięki dwie główne grupy: Bambule i Paracumbe . W Salinas, dwa warsztaty uczą bomba i kontynuować tradycję tańca .
1950 i dziś
muzycy Salsa Rafael Cortijo i Ismael Rivera , wykonał bomba w TV jak również na dużym ekranie w 1950 roku. Popularność tańca rosła i rośnie do dziś , jak kluby bomba wyrastają w dużych miastach, takich jak Nowy Jork.