muzyka African-American " Corn Ditties ' sięga początków niewolnictwa w Ameryce , według NegroSpirituals.com . Już w 1700 roku , by zebrać niewolnicy po kościele lub w ich tajnych spotkań śpiewać piosenki wyrażania swoich uczuć i wiary . Niektóre z tych spotkań zobaczył gromadzenie tysięcy niewolników dla godzin na raz. Niewolnicy z tej epoki nazywa ich piosenki " Ditties kukurydzy . "
Niewolnictwo , kościół i Escape
niewolnicy śpiewali hymny standardowe podczas nabożeństw , przez 1850, własne oryginalne piosenki wziął inspirację z Biblii , zwłaszcza jego orędzie zbawienia i obietnicą lepszego życia w przyszłości. Niewolnicy zaczęli również odnosić się do Underground Railroad, organizacji poświęconej pomocy niewolników uciec na północ , w piosence wspomina o " Jordan ", który był kod na rzece Ohio jako granicy między niewolnictwem a wolnością . Po zniesieniu niewolnictwa , niewolnicy czuł obciążone wspomnień dni podrzędnych że spirituals wywołała , co czyni je gotowe do nowego , szczęśliwszego formy muzyki religijnej .
Czarny Renaissance
kultura African-American osiągnęła nowy poziom powszechnej popularności w " Czarnym Renaissance" z 1920 roku. Jak spirituals zyskał nowych odbiorców poprzez występy gwiazd , takich jak Paul Robeson ,mężczyzna o imieniu Thomas A. Dorsey zaczęła pisać nowe piosenki chrześcijańskie bezpośrednio zainspirowane spirituals , kopiowanie jego piosenki " gospel " i zdobywając miejsce w historii jako oficjalny twórcy tego nowy gatunek .
popularna
spirituals rozwinął coraz bardziej zaawansowanych praktyk wydajności , z grupami w Quincy College i innych grup tworzących wyszkolonych muzyków śpiewających w harmonii , muzyka gospel wykorzystał kanały muzyki popularnej , w tym nie tylko kościoły , ale także teatrów, sal koncertowych i klubów nocnych . Chóry śpiewaków gospel towarzyszy znanych kaznodziejów , takich jak James Cleveland w całym kraju , podczas gdy w tym samym okresie , wiele Southern Afroamerykanie migrowali na północ , przynosząc muzykę gospel do nowych odbiorców i tworzenie większego popytu na tego muzycznego stylu .
Narodowy aktywizm
Ruch Praw Obywatelskich z 1950 i 1960 roku, w którym Afro-Amerykanie walczyli o segregacji i równych praw jako obywateli amerykańskich , rzucił uwagę na krajowej muzyki gospel i spirituals protestu jako muzyka pod warunkiem soundtrack do tej narodowej walki . W następnych latach , wydarzenia takie jak Martin Luther King Day i Black History Month pomógł podnieść świadomość spirituals i ich potomka , muzyki gospel , jak ważny amerykańskiej formy sztuki .