* uniwersalizm i włączenie: Sikhizm podkreśla uniwersalność Boga i równość wszystkich istot. Włączenie hymnów przez osoby niebędące Sikhami, szczególnie te, które zostały przebudzone duchowo i poszukiwane prawdy, odzwierciedla to fundamentalne przekonanie.
* Uhonorowanie duchowej mądrości: Guru Granth Sahib jest kompilacją duchowych nauk i poezji, które przekraczają wszelkie konkretne granice religijne. Uznaje i honoruje mądrość znalezioną w naukach i doświadczeniach jednostek z różnych wyznań.
* Poszukiwanie prawdy i zrozumienia: Kompilacja Guru Granth Sahib była celowym aktem poszukiwania prawdy i zrozumienia z różnych perspektyw. Uwzględniając różnorodne głosy, Pismo zachęca do refleksji i całościowego podejścia do duchowości.
* Nacisk na osobiste doświadczenie: Hymny w Guru Granth Sahib są nie tylko doktrynami religijnymi, ale refleksjami osobistych doświadczeń i spostrzeżeń. Nacisk na indywidualne podróże duchowe sprawia, że Pismo Święte jest powiązane z ludźmi z różnych środowisk.
* ilustrujący jedność Boga: Hymny osób niebędących Sikhami często mówią o tej samej boskiej rzeczywistości, choć poprzez różne soczewki językowe i kulturowe. To dodatkowo ilustruje przekonanie Sikhów, że Bóg jest jedną i wykracza poza wszystkie religie.
Przykłady autorów innych niż Sikh w Guru Granth Sahib:
* bhagat kabir: Wybitny XV-wieczny poeta znany ze swoich mistycznych nauk.
* bhagat namdev: XIII-wieczny poeta Marathi i wielbiciel Pana Wisznu.
* bhagat farid: Sufi Mystic, który mieszkał w XII i XIII wieku.
* bhagat ravidas: 15-wieczny poeta i reformator społeczny, który zakwestionował hierarchie kastowe.
Należy zauważyć, że Guru Granth Sahib nie uważa tych osób za proroków lub założycieli innych religii. Ich wkład jest raczej postrzegany jako cenne dodatki do szerszego dyskursu duchowego i świadectwa powszechnej natury prawdy.