1. Eurydyka:
Eurydyka, żona Kreona i matka Hajmona, odbiera sobie życie po usłyszeniu o śmierci syna Hajmona. Wiadomość o samobójstwie Hajmona dewastuje Eurydykę, która nie może znieść żalu i postanawia zakończyć swoje życie. Każąc Eurydyce umierać poza sceną, Sofokles stwarza poczucie tragicznej ironii, gdy widzowie dowiadują się o jej śmierci pośrednio, wzmacniając emocjonalny wpływ jej śmierci.
2. Hajmon:
Hajmon, syn Kreona i narzeczony Antygony, popełnia samobójstwo po znalezieniu martwego ciała Antygony w jaskini, w której została pochowana żywcem. Jego samobójstwo jest aktem desperackim, motywowanym miłością do Antygony i rozpaczą z powodu niesprawiedliwego traktowania, jakiego doznała z rąk jego ojca. Śmierć Haemona poza sceną pozwala skupić się na charakterze Antygony i konsekwencjach działań Kreona, zamiast przenosić się na indywidualną tragedię Haemona.
3. Antygona:
O śmierci Antygony donosi także pośrednio poprzez posłańca, który opisuje okoliczności jej śmierci. Posłaniec opowiada, jak Antygona, w obliczu nieuchronnego losu, wolała się powiesić, niż umrzeć z głodu w grobowcu. Ta śmierć poza sceną utrzymuje uwagę spektaklu na głównych tematach osobistej integralności, lojalności rodzinnej i walce między prawami ludzkimi i boskimi, nie odwracając uwagi od emocjonalnego ciężaru tragicznego końca Antygony.
Trzymając te kluczowe śmierci poza sceną, Sofokles zwiększa emocjonalny wpływ wydarzeń i pozwala widzom skupić się na ogólnych tematach i konsekwencjach działań bohaterów. Wzmacnia to pogląd, że ich śmierć jest integralną częścią tragicznego wyniku, ale nie przyćmiewa głównej historii obejmującej bunt Antygony i katastrofalne wybory Kreona.