W swoich pismach i przemówieniach Brutus opowiadał się za znaczeniem samodyscypliny i kultywowania cnót. Podkreślał konieczność postępowania w zgodzie z rozsądkiem, panowania nad swoimi namiętnościami i trzymania się zasad moralnych. Stoicka perspektywa Brutusa wpłynęła na jego własne zachowanie, a także oczekiwania i oceny działań innych.
Szlachetność i cnota :Brutus wierzył w znaczenie szlachetności, honoru i cnoty jako sił przewodnich ludzkiego zachowania. Pewne zachowania i działania wiązał z ideałem człowieka szlachetnego i cnotliwego. Cenił na przykład odwagę, uczciwość, lojalność i wypełnianie swoich obowiązków.
Brutus często odwoływał się do przykładów postaci historycznych i znamienitych przodków, aby zilustrować swoje uwagi dotyczące szlachetnego zachowania. Uważał, że reputacja i dziedzictwo człowieka w znaczący sposób kształtują się pod wpływem jego działań i starał się być przykładem tych cnót w swoim własnym życiu.
Motywacje polityczne :Wyjaśnienia zachowania Brutusa zostały również ukształtowane przez jego cele polityczne i poglądy na temat Republiki Rzymskiej. Na wiele decyzji i działań jednostek patrzył przez pryzmat obowiązku politycznego, służby publicznej i zachowania ustroju republikańskiego.
Zdaniem Brutusa pewne zachowania były usprawiedliwiane lub potępiane ze względu na ich wpływ na stabilność polityczną i społeczną Rzymu. Uważał, że jednostki mają obowiązek przedkładać dobro wspólne nad osobiste pragnienia i ambicje i oczekiwał, że inni będą postępować zgodnie z tymi zasadami.
Podsumowując, wyjaśnienie zachowania Brutusa czerpie z filozofii stoickiej, rzymskiej cnoty nobilitas i jego rozumienia obowiązku politycznego w Republice Rzymskiej. Czynniki te wpłynęły na jego ocenę działań innych i zasady przewodnie dotyczące osobistego zachowania.