1. Logiczne rozumowanie :Edyp początkowo podchodzi do problemu zarazy Teb z racjonalnym nastawieniem. Postrzega zarazę jako konsekwencję jakiejś obrazy wobec bogów i wierzy, że zidentyfikowanie i ukaranie sprawcy rozwiąże problem.
2. Zapytanie i dochodzenie :Edyp stosuje racjonalne metody dociekania i dochodzenia, aby odkryć prawdę. Zbiera informacje z różnych źródeł, m.in. od widzącego Terezjasza i pasterza z Koryntu. Przesłuchuje i przesłuchuje świadków, próbując ustalić logiczny łańcuch wydarzeń.
3. Rozumowanie dedukcyjne :Edyp używa rozumowania dedukcyjnego, aby poskładać zebrane dowody. Zaczyna od faktów i na podstawie logicznych wniosków wyciąga wnioski. Na przykład dochodzi do wniosku, że poprzedni król Lajos musiał zostać zabity na rozdrożu, biorąc pod uwagę miejsce, w którym spotkał tajemniczego podróżnika, który go zaatakował.
Należy jednak zauważyć, że racjonalizm Edypa jest ograniczony i ostatecznie błędny. Ma taką obsesję na punkcie odnalezienia prawdy i wypełnienia przepowiedni, że nie bierze pod uwagę alternatywnych interpretacji wydarzeń. Prowadzi to do tragicznych konsekwencji, gdyż ostatecznie odkrywa, że sam wypełnił przepowiednię, której starał się uniknąć.
Podsumowując, choć Edyp w dążeniu do prawdy wykazuje tendencje racjonalistyczne, to jego ograniczona perspektywa i nadmierne poleganie na logicznym rozumowaniu przyczyniają się do jego upadku, podkreślając złożoność i ograniczenia racjonalności w sprawach ludzkich.