Arts >> Sztuka i rozrywka >  >> Sztuka >> Rzeźba

Jak pisarze biblijni pokazali, że jesteśmy powołani do bycia opiekunami tworzenia?

Podczas gdy Biblia nie stwierdza wyraźnie „beretakerów stworzenia” w jednym wersecie, przedstawia wiele tematów i narracji, które popierają to pojęcie. Oto kilka przykładów:

1. Boża stworzenie i zarządzanie:

* Genesis 1-2: Rachunek stworzenia przedstawia Boga jako ostatecznego Stwórcę, który powierzy ludzkości odpowiedzialność za opiekę nad Ziemią. Bóg dał ludziom panowanie nad ziemią, a nie własnością, i nakazał im „aż do tego i zachować” (Rodzaju 2:15). Sugeruje to odpowiedzialność za kultywowanie i zachowanie Boga stworzenia.

* Psalm 8:6: „Uczyniliście ich władców w dziełach swoich rąk; włożyłeś wszystko pod ich stopami ...” Ten werset wzmacnia koncepcję ludzkiego panowania, ale implikuje obowiązek odpowiedzialnego dbania o stworzenie i zarządzanie Bożym.

2. Znaczenie odpoczynku i szabatu:

* exodus 20:8-11: Przykazanie Sabbath podkreśla czas odpoczynku i odmłodzenia, nie tylko dla ludzi, ale także dla ziemi. Ta koncepcja sugeruje, że powinniśmy pozwolić Ziemi na odzyskanie i uzupełnienie jej zasobów.

* Leviticus 25:2-7: Rok Jubileuszu, czas, w którym miała być miejsce, odzwierciedla znaczenie zrównoważonego rozwoju środowiska i równowagi.

3. Konsekwencje zaniedbania:

* Powtórzonego początku 28:15-45: W tym rozdziale opisano przekleństwa, które spotkałyby Izrael z powodu nieposłuszeństwa, w tym konsekwencji środowiskowych, takich jak susza, niewydolność upraw i zarazy. Sugeruje to związek między ludzkimi działaniami a zdrowiem ziemi.

* Sędziowie 2:19: „Ilekroć Pan podniósł za nich sędziego, Pan był z sędzią i uratował ich przed ręką ich wrogów przez wszystkie dni sędziego; bo Pan współczuł im, gdy jęknęli pod ci, którzy ich uciskali i dotknęli”. Podkreśla to cykl grzechu i pokuty, co pokazuje, że zaniedbanie Boga stworzenia często powoduje cierpienie.

4. Miłość do Boga i sąsiada:

* Matthew 22:37-39: Jezus nakazuje nam kochać Boga i kochać naszego bliźniego jako siebie. Zasada ta rozciąga się na całe stworzenie jako nasz bliżej, ponieważ jesteśmy ze sobą powiązani ze wszystkimi żywymi rzeczami.

* Łukasza 14:34-35: Przypowieść Jezusa o utraty smaku soli sugeruje niebezpieczeństwo, że zostaje duchowo „nijakie” i oderwania się od potrzeb otaczającego nas świata.

5. Przypowieść siewcy:

* znak 4:1-20: Ta przypowieść uczy, jak ważne jest odżywianie i kultywowanie żyznego gruntu w celu uzyskania dobrych zbiorów. Można go interpretować jako metaforę naszej odpowiedzialności za pielęgnowanie i opiekę nad Ziemią, zapewniając jej wydajność i zrównoważony rozwój.

Należy zauważyć, że Biblia nie opowiada się wyraźnie w nowoczesnym środowisku lub konkretnych praktyk ochrony. Jednak teksty biblijne stanowią podstawę do zrozumienia naszych relacji z stworzeniem i naszym obowiązkiem do odpowiedzialności.

Ostatecznie biblijni pisarze zachęcają światopogląd, w którym nie jesteśmy tylko konsumentami Boga, ale stewardami, wezwani do ochrony, zachowania i kultywowania świata dla przyszłych pokoleń. Ta odpowiedzialność wynika z naszego uznania Boga za ostatecznego Stwórcę oraz naszego obowiązku miłości i troski o całe Jego stworzenie.

Rzeźba

Powiązane kategorie