Oto zestawienie ich znaczącego wkładu:
Abolicjonizm:
* Aktywni prelegenci i pisarze: Obie siostry stały się potężnymi głosami ruchu abolicjonistycznego, wygłaszając wykłady i obszernie pisząc o złu wynikającym z niewolnictwa. Wypowiadali się przeciwko niewolnictwu ze względów moralnych i religijnych, podkreślając jego nieodłączną niesprawiedliwość i opowiadając się za natychmiastową emancypacją.
* Wyzwanie konwencjonalnych ról płciowych: Łamią normy społeczne, podróżując i występując publicznie, co było wówczas powszechnie uważane za niewłaściwe dla kobiet. Ta śmiałość rzuciła wyzwanie tradycyjnym rolom płci i zwróciła uwagę na brak możliwości dla kobiet.
* Wczesna myśl feministyczna: Ich pisma i przemówienia zawierały wczesne idee feministyczne, opowiadające się za równymi prawami kobiet. Postrzegali walkę o prawa kobiet jako powiązaną z walką z niewolnictwem, uznając potrzebę sprawiedliwości społecznej na wielu frontach.
Kluczowy wkład:
* „Apel do chrześcijanek Południa” (1836): Mocna broszura napisana przez Angelinę Grimké, wzywająca kobiety z Południa do stawienia czoła moralnemu złu niewolnictwa.
* „Listy o równości płci i kondycji kobiety” (1838): Zbiór listów Sarah Grimké poruszających nierówności społeczne i prawne, z jakimi borykają się kobiety.
Starsza wersja:
Sarah i Angelina Grimké są uważane za pionierki zarówno ruchu abolicjonistycznego, jak i ruchu na rzecz praw kobiet. Ich odwaga i przekonanie położyły podwaliny pod przyszłe pokolenia działaczy, którzy kontynuowali walkę o sprawiedliwość społeczną i równość.