1. Nacisk na indywidualne objawienie:
* Hutchinson wierzył, że jednostki mogą doświadczyć bezpośredniego i osobistego objawienia woli Bożej, niezależnie od Pisma Świętego lub nauk duchowieństwa. To sprzeczne z purytańską wiarą w autorytet Biblii i duchowieństwa jako mediatorów Słowa Bożego.
2. Przymierze łaski:
* Podkreśliła „przymierze łaski”, idea, że zbawienie pochodzi wyłącznie z łaski Bożej, a nie przez ludzkie dzieła lub dobre uczynki. To sprzeczne z purytańskim wiarą w „przymierze dzieł”, które podkreśliło znaczenie dobrego zachowania i przestrzegania prawa religijnego dla zbawienia.
3. Znaczenie wewnętrznego doświadczenia:
* Hutchinson podkreślił znaczenie wewnętrznego doświadczenia duchowego i bezpośredniego związku między jednostką a Bogiem. Twierdziła, że działania zewnętrzne były drugorzędne w stosunku do wewnętrznego stanu łaski jednostki. To zakwestionowało purytańskie skupienie się na zewnętrznych oznak pobożności i zgodności.
4. Krytyka ustalonego autorytetu:
* Jej nauki i jej publiczne spotkania przyciągały krytykę ze strony ustalonego purytańskiego duchowieństwa, który postrzegał ją jako zagrożenie dla ich autorytetu i porządku społeczności. Zakwestionowała siłę duchowieństwa, kwestionując ich interpretacje Pisma Świętego i zachęcając jednostki do przestrzegania własnych wewnętrznych wskazówek.
5. Odrzucenie „dobrych dzieł”:
* Hutchinson argumentował, że dobre uczynki były konsekwencją zbawienia, a nie warunku wstępnego. To sprzeczne z purytańskim poglądem, że dobre uczynki były dowodem pozycji z Bogiem i środkiem zarabiania zbawienia.
Konsekwencje jej przekonań:
Nauki Anne Hutchinson zostały ostatecznie potępione jako heretyckie przez władze purytańskie. W 1638 r. Została wypróbowana i wygnana z Massachusetts Bay Colony, co przyczyniło się do wielkiej migracji purytanów do innych kolonii. Jej historia podkreśla napięcie między wolnością religijną a pragnieniem porządku społecznego we wczesnej Ameryce.
Należy zauważyć, że chociaż jej przekonania były uważane za radykalne w jej czasach, rezonowały one z niektórymi osobami, które czuły się ograniczone przez ścisły porządek religijny i społeczny społeczeństwa purytańskiego. Pozostaje znaczącą postacią w historii Ameryki, reprezentując wyzwania dla władzy i walkę o indywidualną wolność sumienia, które nadal kształtują społeczeństwo amerykańskie.