Jak interpretujesz stwierdzenie Arthura Millera, że ​​John i Elizabeth zamieszkują świat poza smutkiem, znajdującym się nad nim?

W czwartym akcie sztuki Arthura Millera „The Crucible” wielebny Hale zauważa, że ​​„John Proctor jest nie tylko niewinny; dokonał czynu uczciwego człowieka”. Jego oświadczenie podkreśla integralność moralną i wewnętrzną szlachetność, jaką ucieleśniają John i Elizabeth Proctorowie, nawet w tragicznych okolicznościach sztuki.

Miller przedstawia Johna i Elizabeth jako zamieszkujących świat „poza smutkiem, ponad nim”, podkreślając ich transcendencję wobec wszechobecnego cierpienia i ciemności w sztuce. Ta sfera nie polega na emocjonalnym oderwaniu czy obojętności, ale raczej na głębokim zrozumieniu, akceptacji i odporności w obliczu skrajnych przeciwności losu.

Oto jak można zinterpretować to stwierdzenie:

1. Niezłomność moralna:

John i Elizabeth pozostają niezachwiani w swoich przekonaniach moralnych i etyce osobistej, nawet gdy ich świat pogrąża się w chaosie i niesprawiedliwości. Przedkładają prawdę, uczciwość i obronę niewinnego życia ponad samozachowawczość i komfort społeczny. Ten niezachwiany kompas moralny wynosi ich ponad małostkowość, oszustwo i hipokryzję, które trawią społeczeństwo Salem.

2. Nierozerwalna więź:

Johna i Elizabeth łączy głęboka i nierozerwalna więź zakorzeniona w miłości, wzajemnym szacunku i wspólnych wartościach. Ich więź zapewnia źródło siły i pocieszenia w obliczu zamieszania, umożliwiając im zachowanie odporności i wierności sobie. Ich miłość wykracza poza fizyczną separację i groźbę śmierci.

3. Transcendencja cierpienia:

Choć bardzo cierpią z powodu fałszywych oskarżeń i prześladowań, Jan i Elżbieta postanawiają nie dać się ponieść swojej udręce. Zamiast tego znajdują siłę i cel w swoim cierpieniu, wykorzystując je jako katalizator osobistego rozwoju, jasności moralnej i zaangażowania na rzecz sprawiedliwości.

4. Nadzieja na odkupienie:

Decyzja Jana o wyznaniu grzechów i niezachwiana wiara Elżbiety w jego dobroć sugerują promyk nadziei na odkupienie i odnowę w społeczeństwie nękanym strachem, podejrzeniami i upadkiem moralnym. Ich postacie oferują potencjalną ścieżkę uzdrowienia i odbudowy po zniszczeniach spowodowanych procesami czarownic.

5. Reprezentacja symboliczna:

Przekroczenie smutku i zewnętrznego zamieszania przez Jana i Elżbietę można postrzegać jako metaforę ludzkiej zdolności do odporności oraz siły miłości i uczciwości w obliczu przytłaczających okoliczności. Stanowią latarnię moralną, która świeci w ciemnościach sztuki.