symbol pierścienia wół nosa sięga początków buddyzmu zen w Chinach . W tym czasie było wiele przypadki wydawania artystyczne pasterz i wołu , z naciskiem na oswajanie wół przez wykorzystanie go przy użyciu pierścienia nosa . Obraz 10 wołów , a czasem sześć wołów , w buddyzmie zen było popularne w 1100s w Chinach . Do 10 wydruków blokowych zwane , " Poskromieniebawołu , " namalowany przez Mistrza Zen Kakuan , były powszechnie znane. Zdjęcie śledzić Herder poszukiwaniu wołu , zbliżą się do wołu i wreszcie wykorzystanie wół . Kakuan używa wół symbolicznie ilustrujący przemiany ludzkiej świadomości i poszukiwania oświecenia poprzez buddyzmu zen .
poezja Kakuan opisuje obrazy. Herdera iwół są pokazane w tandemie pod ogromnej otwartej przestrzeni , co może być postrzegane jako nieba . Pisał z wołu i ja przekroczone , " Bicz , lina , osoba i byk - . Wszystko połączyć w No- Thing To niebo jest tak ogromna, żadna wiadomość nie może go splamić . " Kakuan zdawała się mówić, że wszystko jest jednym , które łączą się w nicości ,enlightmenment poza którym słowa przekazują .
Filozofia
Geoffrey Shugen Arnold , nauczyciel mieszkaniec Zen Center z Nowego Jorku , ognia Świątynia Lotosu , wyjaśniasymbolikę wół na stronie internetowej klasztoru Zen Mountain : " zdjęcia 10 ox stad są kolejnym sposobem opisania życia lekarza od ich wejścia na drogę do końca ich szkolenia . Kiedy zaczynamy ćwiczenia są rzeczy , których nie możemy zobaczyć , że nie są nawet w naszym wszechświecie jeszcze . Jesteśmy narażone na nich , ale my ich nie usłyszeć , nie zobaczyć ich. Później jesteśmy w stanie zobaczyć, usłyszeć i poczuć to, co było zawsze , ale jeszcze nie objawił . Coś się zmienia . "
ilustracje poprosić lekarza , aby zobaczyć buddyjski pozamaterialne do wartości niematerialnych. Przez sznurowanie linę przez pierścień nosa wołu ,Herdera pierwszy uspokaja swój umysł (wół) , opanowanie jej zdolność do poruszania się w ciszy .
Poezja
Wiele wiersze inspirowane odbitki 10 wołów . Wiersze podkreślają długą drogę Zen buddysty kierunku oświecenia . Wyszukiwanie wół wydaje się nieskończona na początek Zen buddyjskiej , jakścieżka do oświecenia jest długa i żmudna .
Później w serii wierszypoeta odnajduje wół , i opisuje przekłuwania nosa , " pędzę do przodu i przebić nos wołu ! /ono szalenie szarpnięcia i skoki /Ale karmię ją, gdy jest głodny i dać mu wody , gdy pragnie . " Wiersz odzwierciedla moment przekłucia nosa wołu jako symboliczne umysłu ustosunkowuje oswajania .
Rama czasowa
Zen obrazowość z wołu do drzewa na uwięzi przez liny i pierścień nosa może datować już w III wieku pne Starożytne teksty buddyjskie połączone umysł wołu i oswajania go z zadaniem uważności . Foto Foto Foto Rozważania
Buddyzm jestcichy wewnątrz podróż , medytacji , które mogą kierować wypowiedziane myśli, wyobrażeń , ale i jednym z transcendencji poza słowa. Do 10 zdjęć z wołów odzwierciedlają podróż każdego mędrca w jego podróży do oświecenia , z kolczykiem w nosie wołu jako własny punkt w podróży buddyzmu zen.